JSTE V JAPONSKU, HLEDÁTE CONBINI... A NEDAŘÍ SE?

Conbini v Japonsku, které jsou v blízkosti chrámů a svatyní, nesmějí používat své typické barevné pruhy? Ano i ne! Částečně to platí, ale nejde o nějaké celojaponské, náboženské, pravidlo zakazující barevné pruhy u conbini. 

V některých historických nebo památkově chráněných oblastech Japonska, zejména v Kjótu a v okolí chrámů a svatyní, existují městské nebo estetické předpisy, které omezují výrazné komerční reklamy a síťové korporátní barvy. Cílem je, aby moderní značky lépe zapadly do tradičního okolí a nerušily vzhled okolních kulturních památek. Což je podle mého skromného názoru naprosto správné a žádoucí.

Japonsko je zemí, v níž se moderní každodennost přirozeně prolíná s hluboce zakořeněnou úctou k tradici. Tento vztah je patrný i v detailech, kterých si cizinec často všimne až na druhý pohled. Jedním z nich je nečekaně nenápadný vzhled některých prodejen conbini, tedy nonstop otevřených večerek, které jinak patří k nejvýraznějším vizuálním prvkům japonských měst. Zatímco ve většině čtvrtí září typickými barevnými pruhy a silně podsvícenými logy, v blízkosti chrámů, svatyní a v historických oblastech mohou působit téměř skromně a snadno splynout s okolím.

Nezasvěceným by se mohlo zdát, že jde o nějaké náboženské omezení nebo projev zvláštní úcty k posvátnému prostoru. Ve skutečnosti však šintoismus ani buddhismus nestanovují žádná pravidla týkající se barev, reklamy či podoby obchodů v okolí svých svatyní a chrámů. Důvod je třeba hledat spíše v japonském kulturním chápání prostoru, které klade důraz na harmonii prostředí a plynulé soužití různých vrstev času. Chrám nebo svatyně nejsou izolovanými relikty minulosti, ale živou součástí města, jež má zůstat čitelná a nerušená.

Kořeny této praxe sahají do poválečného období, kdy Japonsko prošlo rychlou industrializací a hospodářským růstem. V druhé polovině 20. století se města zaplnila výraznou reklamou, neonovými nápisy a korporátními barvami, které se staly symbolem modernity a prosperity. Postupně však sílila kritika, zejména v historických městech, kde se ukazovalo, že nekontrolovaná vizuální expanze narušuje tradiční ráz ulic a zastiňuje architektonické dědictví. Zlom nastal především v devadesátých letech, kdy se začalo systematicky uvažovat o ochraně městského vzhledu jako kulturní hodnoty.

Výsledkem byly místní vyhlášky a doporučení regulující podobu fasád, vývěsních štítů a reklamy. Předpisy se netýkaly pouze náboženských objektů, ale celých historických čtvrtí, poutních tras a oblastí s tradiční zástavbou. Nejznámějším příkladem je Kjóto, kde jsou pravidla pro barvy, velikost a osvětlení reklam obzvlášť přísná. Cílem nebylo vytlačit moderní život, ale zajistit, aby nové prvky nenarušovaly celkový charakter místa.

Do tohoto rámce postupně zapadly i řetězce conbini. Pro firmy, jejichž identita je založena na okamžité vizuální rozpoznatelnosti, představovala tahle omezení výzvu. Místo odporu však většinou zvolily cestu přizpůsobení. Zachovaly tvar loga a základní identitu značky, ale změnily barevnost na tlumenější odstíny, omezily podsvícení a někdy upravily i materiál fasády tak, aby připomínal dřevo či tradiční architekturu. V mnoha případech je výsledkem prodejna, která na první pohled působí spíše jako nenápadný místní obchod než jako součást globálního řetězce. A to je přece skvělé!

Známým příkladem je FamilyMart v oblasti Oharaimachi u svatyně Ise, kde se prodejna vizuálně přizpůsobila okolním tradičním budovám natolik, že zapadá do historické ulice zcela bez rušivého kontrastu. Podobné příklady ale najdete i v dalších historických městech nebo lázeňských oblastech, kde se klade důraz na zachování specifické atmosféry. Opravdu ale nejde o univerzální pravidlo platné po celém Japonsku. Tam, kde neexistuje zvláštní ochrana nebo regulace, mohou conbini stát vedle chrámu i svatyně v naprosto standardní podobě.

Celý jev je spíše výsledkem dohody a společenského konsenzu než striktního zákazu. Místní samosprávy, obyvatelé i firmy sdílejí představu, že veřejný prostor má určitou kulturní hodnotu, kterou je třeba respektovat. A zase jsme zpět u toho odlišného vnímání veřejného prostoru… Přizpůsobení komerčních prvků se proto stalo běžnou součástí japonského urbanismu a je vnímáno jako projev odpovědnosti, nikoli jako omezení.

Nenápadné conbini v blízkosti chrámů a svatyní jsou drobným, ale výmluvným detailem japonské společnosti. Ukazují, že moderní infrastruktura a globální značky nemusí nutně potlačovat místní identitu, ale naopak se jí mohou přizpůsobit a stát se její součástí.

Nejvýrazněji se tenhle fenomén projevuje ve městech a oblastech, kde je historická kontinuita považována za klíčovou součást identity místa. Absolutním symbolem je v tomto ohledu Kjóto, bývalé císařské město, kde platí jedny z nejpřísnějších regulací městského vzhledu v celém Japonsku. Zvláště citlivé jsou čtvrti Higashiyama, Gion, Sannenzaka a Ninenzaka, tedy oblasti kolem chrámu Kijomizu-dera a svatyně Yasaka. Právě tady mohou mít i velké řetězce velmi tlumené fasády a nenápadná loga, aby nerušily tradiční dřevěnou zástavbu a atmosféru úžasných historických poutních cest.

Dalším mimořádně významným místem je Ise v prefektuře Mie, kde se nachází nejposvátnější šintoistická svatyně Ise Jingū. Oblast Oharaimachi, která slouží jako hlavní přístupová třída k vnitřní svatyni, je stylizována do podoby tradičního města z období Edo. Tady najdete známou pobočku FamilyMart, jejíž vzhled byl kompletně přizpůsoben tradiční architektuře tak, aby na první pohled vůbec nepůsobila jako moderní conbini. Právě Ise je často uváděno jako učebnicový příklad žádoucího přístupu.

Podobná pravidla si uvědomíte taky v jelínkové Naře, v někdejším prvním stálém hlavním městě Japonska. V okolí chrámů Tódaidži, Kófukudži a svatyně Kasuga Taiša se klade důraz na vizuální klid a respekt k historickému prostředí. I tady se můžete setkat s komerčními provozovnami, včetně conbini, méně nápadnými než v běžných městských čtvrtích.

Další skupinu míst tvoří historická města a čtvrti mimo hlavní turistická centra, třeba Kanazawa, známá zachovalými samurajskými čtvrtěmi a zahradou Kenrokuen, nebo Takayama v Japonských Alpách, kde je tradiční městská architektura klíčovou součástí turistické přitažlivosti. V těchto lokalitách se regulace často vztahují na celé čtvrti, nejen na bezprostřední okolí chrámů.

Zvláštní kategorií jsou pak lázeňská města a historické resorty, jako Kusacu Onsen v prefektuře Gunma nebo Sōunkyō Onsen na Hokkaidó. I když tu nejde přímo o chrámy, důraz na jednotný vzhled a tradiční atmosféru vede ke stejnému výsledku. Tím jsou tlumené barvy, omezená reklama a upravená podoba i u velkých řetězců.

Společným jmenovatelem všech těchto míst není samotná přítomnost chrámu nebo svatyně, ale skutečnost, že jde o kulturně chráněné oblasti, historická centra nebo místa s vysokou symbolickou hodnotou. Právě zde Japonsko nejviditelněji ukazuje svůj charakteristický přístup k cestovnímu ruchu… moderní komfort je zachován, ale nikdy nesmí převážit nad respektem k atmosféře a paměti místa.